Libros que pueden salvar una vida

La filosofía de conciencia de Krishna proviene de libros a los cuales, por miles de años, han acudido aquellos que buscan la iluminación. Yendo mas allá de la fe religiosa sentimentalista y la árida especulación intelectual, estos libros presentan una ciencia de entendimiento espiritual, práctica y profunda al mismo tiempo.

Ellos responden las interrogantes mas importantes de la vida humana: ¿Quién soy? ¿Por qué estoy aquí? ¿Cuál es el propósito de la existencia?

Al mismo tiempo se sumergen en los campos de la psicología, política, amor, arte, cosmología, yoga --la lista de materias podría continuar indefinidamente.

Libros clásicos de entendimiento espiritual tales como --el Bhagavad-gita, los Upanishads, los Puranas. Escritos originalmente en sánscrito, nos han sido dados por Srila Prabhupada con el texto original, una clara traducción al lenguaje moderno, y una explicación para cada verso.

 Los académicos honran estos libros. Y los lectores que tratan de entenderse a si mismos y al mundo que los rodea, de una manera mas profunda, encontraran que estos libros son invaluables.

Biografía de Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada apareció en este mundo en 1896, en Calcuta, India. En 1922, también en Calcuta conoció a su maestro espiritual, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami, el erudito y devoto más destacado de la época, fundador del Gaudiya Matha (un instituto védico con ochenta y cuatro centros en toda la India). A Srila Bhiktisiddhanta le agradó este educado joven, y lo convenció de que dedicara su vida a la enseñanza del conocimiento védico. Srila Prabhupada se volvió su seguidor, y once años después (en 1933), en Allahabad, se convirtió en su discípulo formalmente iniciado.
En su primer encuentro (en 1922), Srila Bhaktisiddhanta le pidió a Srila Prabhupada que difundiera el conocimiento védico en el idioma inglés. En los años siguientes, Srila Prabhupada escribiá un comentario sobre El Bhagavad-gita, el más importante de todos los textos védicos, y asistió en las actividades del Gaudiya Matha. En 1944, sin ninguna ayuda, comenzó una revista quincenal en inglés, llamada Back to Godhead (publicada en español como De vuelta al Supremo). Él la redactaba y pasaba a máquina los manuscritos, revisaba las pruebas de galera, e incluso distribuía gratuitamente los ejemplares de la misma, y hacía grandes esfuerzos por mantener la publicación.
La Sociedad Gaudiya Vaisnava, en reconocimiento a la erudición y a la devoción de Srila Prabhupada lo honró en 1947 con el título de "Bhaktivedanta." En 1950, Srila Prabhupada se retiró de la vida familiar. Cuatro años después adoptó la orden de retiro (vanaprastha), para consagrarle más tiempo a sus estudios y escritos, y poco después viajó a la sagrada ciudad de Vrndavana.
Allí vivió en el hístórico templo de Radha-Damodara, dedicándose durante varios años a escribir y estudiar profundamente. En 1959 adoptó la orden de vida de renuncia (sannyasa). En el Radha-Damodara, Srila Prabhupada escribió Viaje fácil a otros planetas, y comenzó la obra maestra de su vida: traducir y comentar El Srimad-Bhagavatam -la crema de las Escrituras védicas-, una colección de libros que consta de dieciocho mil versos. Después de publicar tres volúmenes del Bhagavatam, Srila Prabhupada fue a los Estados Unidos en 1965, a cumplir con la misión que su maestro espiritual le había confiado. Ya en Occidente, Su Divina Gracia escribió ochenta volúmenes de traducciones, comentarios y estudios sobre las obras clásicas de la India. Cuando Srila Prabhupada llegó por primera vez a la ciudad de Nueva York en un buque de carga, se encontraba prácticamente sin dinero, y no tenía seguidores. Pero en julio de 1966, después de casi un año de grandes dificultades fundó la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krsna.
Hasta el momento de su muy lamentable partida, acaecida el 14 de noviembre de 1977, dirigió, la Sociedad y la vio crecer y convertirse en una confederación mundial de más de cien asramas, escuelas, templos, institutos y comunidades agrícolas. En 1968, Srila Prabhupada fundó Nueva Vrndavana, una comunidad védica experimental que se encuentra en las colinas de Virginia Occidental, E.U.A. Sus discípulos, inspirados por el éxito de Nueva Vrndavana, la cual es hoy en día una pujante comunidad agrícola de mil doscientas hectáreas han! fundado desde entonces varias comunidades similares en diversos otros lugares del mundo.
En 1975 se inauguraron en Vrndavana, India, el magnifico templo Krsna-Balarama y la Casa Internacional de huéspedes. En 1978 se inauguró en Playa juhu, Bombay, un complejo cultural formado por un templo, un moderno teatro, una casa de huéspedes y un restaurante de cocina vegetariana. Quizás el proyecto más osado de Srila Prabhupada haya sido la fundación de lo que será una ciudad de cincuenta mil residentes, en Mayapura, Bengala occidental. Sri Dhama Mayapura será un modelo ideal de la vida védica que se menciona en los Vedas, la cual tiene como objetivo satisfacer las necesidades materiales de la sociedad y brindarle la perfección espiritual.
Srila Prabhupada trajo además a occidente el sistema védico de educación primaria y secundaria. El gurukula ("la escuela del maestro espiritual") comenzó apenas en 1972, y ya tiene cientos de estudiantes y muchos centros al rededor del mundo. Sin embargo, la contribución más significativa de Srila Prabhupada la constituyen sus libros. La comunidad académica los respeta por su autoridad, profundidad y claridad, y los ha convertido en libros regulares de texto en numerosos cursos universitarios. Además, las traducciones de los libros de Srila Prabhupada aparecen ahora en cuarenta idiomas. El Bhaktivedanta Book Trust, establecido en 1972 para publicar las obras de Su Divina Gracia, se ha convertido así en la mayor editorial del mundo en el campo de la religión y la filosofía de la India. Entre sus proyectos más importantes estuvo la publicación de El Sri Caitanya Caritamrta, una obra bengalí clásica. Srila Prabhupada hizo la traducción y el comentario de sus dieciocho volúmenes en apenas dieciocho meses. A pesar de su avanzada edad, Srila Prabhupada viajó al rededor del mundo catorce veces en sólo doce años, en giras de conferencias que lo llevaron a seis continentes. Pese a un itinerario tan vigoroso, Srila Prabhupada continuaba escribiendo prolíficamente. Sus escritos constituyen una memorable biblioteca de la filosofía, la religión y la cultura védica.

El Señor Krishna, fuente de Sabiduría Infinita

 ¿Quiénes somos?
¿Cuál es el propósito de que vivamos a través de una y otra vida?
¿Qué es realmente la libertad, y como podemos alcanzarla?

Es natural para nosotros que nos hagamos estas preguntas. Hace cinco mil años un gran guerrero llamado Arjuna le presento estas interrogantes al Señor Krishna.

Aunque Krishna, siendo trascendental, existe mas allá de los limites del tiempo, el espacio y la materia, El había venido a este mundo a ejecutar el papel del auriga de Arjuna --y a iluminarlo.

Al inicio de la batalla, una batalla entre Arjuna y sus propio amigos y parientes, Arjuna perdió la compostura. Al observar las dos armadas el se sintió abrumado por la insensatez de lo que estaba a punto de ocurrir. Con escalofríos en su piel, su mente confundida, y las lágrimas a punto de brotar de sus ojos, el dejo caer su arco y se hundió en el asiento de su carruaje.

Entonces, en medio de los dos ejércitos. El Señor Krishna habló a Arjuna las palabras que se nos han transmitido como el libro conocido como el Bhagavad-gita.

El Señor Krishna habló acerca del significado de la vida, los mecanismo sutiles de la creación, y el entendimiento de una alma auto-realizada. El delineo la ciencia del yoga en todas sus formas --el sendero del trabajo, el sendero del conocimiento, el sendero del misticismo, el sendero de la devoción.

Y finalmente, Krishna se revelo a Si mismo ante Arjuna como la fuente de todo lo que existe, la forma eterna del Supremo, la Personalidad de Dios.

Usted no es el cuerpo

La vida que estamos viviendo ahora no es nuestra única vida. Hemos tenido muchas. La chispa de conciencia en nuestro interior --el ser, o alma, o como quiera llamarlo-- no tiene principio ni final. No hay nada que pueda cortarla, ni fuego que pueda quemarla, y ningún viento que puede secarla.

Pero esa chispa de vida continua pasando de un cuerpo al siguiente. En cierto momento usted tiene el cuerpo de un niño, luego pasa a un cuerpo de joven. Después al cuerpo de una persona madura, y después al cuerpo de un anciano. Luego usted pasa al cuerpo de una persona joven. Luego a un cuerpo de edad madura, y luego al cuerpo de un anciano. Sin embargo en todos esos cuerpo usted se siente a si mismo ser el mismo usted. Esto se debe a que usted es el mismo usted. Solo su cuerpo ha cambiado.
Su cuerpo cambia y usted siempre es el mismo. Así que usted y su cuerpo son diferentes. Usted no es el cuerpo.
El cambio final de cuerpo es aquello que llamamos "muerte." Pero realmente no es definitiva. Es tan solo otra transición, otro cambio. Al igual que cambia de la niñez a la juventud y luego a la vejez, al momento de la muerte usted cambia para seguir adelante de nuevo a través del ciclo, tomando nacimiento en otro cuerpo.
Lo que hicimos en esta vida nos marca el sendero de la siguiente, tal como lo que hacemos en la escuela nos prepara para lo que enfrentaremos cuando nuestra educación termina. En nuestra siguiente vida podemos ir hacia arriba o hacia abajo. O nos podemos liberar por completo de este ciclo de nacimiento y muerte.

¿Quién es Krishna?

¿Por qué su gente viste en túnicas y canta Su nombre en las calles? ¿Cuál es la filosofía de estos devotos de Krishna? ¿Cuál es el significado de su canto?

Krishna es un nombre del Supremo que significa "El todo-atractivo." Cualquier cosa que pueda atraerlo a usted tiene su fuente en el Supremo. Por lo tanto el Supremo es también conocido como Rama. "Rama" significa "la fuente de placer ilimitado."

Todos nosotros somos criaturas buscadoras de placer. Así uno puede decir que directa o indirectamente todos estamos buscando a Krishna. Cantar Hare Krishna es una manera de buscar a Krishna directamente.

En lo que concierne a la palabra "Hare", es un llamado a la energía divina de Krishna. Así como el sol se manifiesta delante de nosotros mediante sus energías de calor y luz, el Supremo se da a conocer a Sí mismo mediante Sus multiples energías. Si el Supremo es la fuente de todo, entonces cualquier cosa que vemos e incluso qué no vemos pertenece a la energía del Supremo.

Ahora nosotros estamos tratando de explotar esa energía, pero más que tratamos más nos enredamos y más compleja se vuelve nuestra vida. Pero cuando nos ponemos en armonía con Krishna y sus energías, volvemos a nuestro estado puro natural de conciencia. Eso es lo que nosotros llamamos "Conciencia de Krishna." Conciencia de Krishna no es algo impuesto sobre la mente. Por el contrario, ya está dentro de cada uno de nosotros, esperando manifestarse, como el fuego dentro de un fósforo. Cantar:

Hare Krishna Hare Krishna

Krishna Krishna Hare Hare

Hare Rama Hare Rama

Rama Rama Hare Hare

Trae ese natural estado puro de la mente.

El canto es llamado mantra, una vibración sonora que limpia la mente, liberandola de la ansiedad y la ilusión. Este es un mantra que cualquiera puede cantar. Es para la gente de todas las religiones, todas las naciones, todos los colores, y ambos sexos. No hay necesidad de pagar, unirse a algún grupo, o cambiar su vida. Cualquier posición en la que se encuentre, cualquier cosa que usted haga, usted puede tratar de cantar y experimentar el resultado.

Krishna y Su energía están plenamente presentes en el sonido del mantra, así incluso si nosotros no entendemos el idioma o como funciona, por estar en contacto con Krishna nos sentiremos felices, y nuestra vida llegara a ser sublime.

Las tres energías del Señor Krishna

 

"Kṛṣṇa, por naturaleza, tiene innumerables energías, y se dividen en tres: cit-śakti y bahiraṅga-śakti, antaraṅga-śakti y taṭastha-śakti". Parāsya śaktir vividhaiva. Todas las śaktis, o energías, se resumen en tres divisiones. 

• Energía espiritual o potencia interna (antaraṅga-śakti)
• Energía material o potencia externa (bahiraṅga-śakti)
• Energía marginal o las entidades vivientes (taṭastha-śakti)

Cc. Madhya 6.151-154 - La Verdad Absoluta no es impersonal